公布“令”4个月后，尹锡悦的政治生计总算走到了结尾。韩国今天上午就尹锡悦弹劾案做出宣判，8名宪法法官一起以为，尹锡悦严峻违反了宪法和法令，并宣告尹锡悦被免除。对此，尹锡悦4日宣告对国民说话称，没能到达预期，十分惋惜。

  4月4日，人们在韩国邻近观看尹锡悦弹劾案宣判进程的电视直播。图/新华社

  继朴槿惠被弹劾下台之后，尹锡悦成为第二位被弹劾下台的韩国总统。这在某种程度上预示着，尹锡悦不只完全失去了总统职务，在未来他还或许面对更严峻的政治清算。

  尹锡悦被正式免除后，也就失去了在总统官邸寓居的资历。令事情后，他在这儿从前强力反抗韩国公调处对他施行的拘捕举动。

  暂时而言，现在尹锡悦还能享用韩国前总统的卸职待遇。可是，他10天后就将面对更严峻的指控。

  1月26日，韩国“一起查询本部”以涉嫌发起内争罪拘留申述尹锡悦。首尔中心当地法院已决议，在4月14日对尹锡悦涉嫌发起内争案进行第一次公判。

  对此，韩国检方现在的预备作业适当充沛，仅公诉状就长达百余页。检方以为，尹锡悦涉嫌与前防长金龙显等人合谋宣告紧迫，以打乱韩国次序为意图发起暴动。他还涉嫌“滥用职权，差遣警卫队和军阻止国会表决免除的决议案，阻碍国会议员行使权力”。

  韩国检方向首尔中心当地法院提交的诉状，与国会向韩国提出的五大弹劾事由适当一起。虽然首尔中心当地法院与程序不同，适用法令不同，但的判决仍有或许影响首尔中心当地法院的倾向。而内争罪最高可判处无期徒刑。

  在尹锡悦黯然离场后，韩国政坛“大戏”远未到剧终时刻。依据韩国法令规定，须在60天内从头举办大选。假如从4月4日算起，那么最迟在6月3日韩国就会选出新总统。

  从上一年令事情以来，环绕尹锡悦案的种种攻防都在显现，韩国政治和社会割裂程度远超当年的朴槿惠弹劾案。跟着尹锡悦内争罪审判和韩国大选行将进入冲刺阶段，韩国的政治和社会对立恐将进入又一个顶峰。阅览全文

  从上一年12月3日的紧迫令风云，到被捕52天后获释，再到现在被免除，一图看懂尹锡悦弹劾案始末。

  缅甸曼德勒，当地时刻4月4日7时许，当地华人在清明节为罹难同胞举办公祭。轿车从曼德勒市80条31邻近的云南会馆动身，开往北边Kyar NiKan邻近的华人公墓。

  在缅华人多葬于此。按本籍划分为广东公墓、福建公墓和云南公墓等，这儿安葬着数不清的华人，仅在云南公墓，肉眼可见的石碑就有上万座。

  公墓依山而建，大致分为三排，别离安葬老年人、中年人和青年人。当地华人多行土葬，分单人石碑和双人合墓。石碑上记载逝者出世、逝世年月，生平及子孙状况。

  轿车行进至墓山最高处，土地堂所在地。当地特有的纸花绽放粉赤色的花苞，阳光洒满墓山。按公祭风俗，祭拜者先在土地堂上香、献供品，再去祭拜逝者。人们放上生果、烧鱼等食物，插上鲜花。点香，叩拜。

  步行下山，不断有来人带着祭品、花束，到石碑前祭拜。他们上坟、焚香、烧纸，跪拜，终究将花束或柳枝放在墓前。人们和逝者诉说着不久前的灾祸、家中的丢失，祈求先人保佑后人。

  作业人员说，在公墓不可以再一次进行挑选方位。依据逝世的时刻摆放，最早逝世的人，便葬在高处，近来逝世的，安葬在低处。

  山脚，喧闹的机械声不断。挖掘机轰隆隆地开挖新墓地，老中青三排墓地前，都已掘出近50米的细长坑道，工人在坑中丈量、建立墓穴。切割机作响，工人在赶制石质石碑。

  这都是为地震中的罹难华人而预备。“曾经是人工挖。这次不可，人太多了。”云南会馆作业人员介绍，现在计算，在地震中罹难的华人中，本籍在云南的有50余位。

  山下云南公祠内，公祭亭前，祭拜者摆上供品，点着三炷香，躬身祭拜。灵牌上写着：“云南旅缅瓦城故同乡之灵位”。公祠两边挂着对联：“骨月尽同乡夜雨秋风怀素交”“沧桑成底事落日芳草唁孤魂”。阅览全文

  3月28日，缅甸实皆市强震涉及中泰。缅甸第二大城市曼德勒丢失尤为严峻，这儿的最大朝圣地之一马哈穆尼寺修建部分崩塌，有华人寓居的天空公寓呈“叠饼式”垮塌，我国救援队现在还在高温下分秒必争解救幸存者。

  曼德勒当地时刻4月3日18时许，我国红十字世界救援队接到当地大众紧迫求助后，敏捷发动应急呼应机制。由专业队员组成的救援小组带着消杀配备、破拆东西等重型救援配备，搭乘运送卡车火速赶赴灾区。

  57岁的阿包觉得，人的一辈子从娘胎里出来就带着几分天定的命数。而她的命，像是被荆棘环绕的藤蔓，从根上就扎进了痛苦。8岁丧母后，阿包停学回家，在饥饿和忍受中挨过整个幼年;20岁还不知婚姻为何物，就被推入了大她18岁的男人家门，三年间生下两个女儿。

  为了支撑起这个家，个头仅有一米五的她卖菜、倒煤渣、扫厕所，可命运并未因而宽待她——急于营生的她走进人才市场，却被人贩子拐骗，从贵州的山谷拐到了几千里之外的河北平原。

  身无分文、大字不识，她凭着求生的天性，花了四个月的时刻，一路逃回贵州。满怀等待地奔回家，却发现老公现已把前妻接回，两个女儿衣冠楚楚，脸上沾满泥垢。

  她咬紧牙关，咽下一切冤枉。后来，她在医院找到了安稳的作业，节衣缩食，把两个女儿供到了大学。可每逢日子要透出一丝亮光，命运便又挥下更重的拳头——哥哥与老公连续患病逝世，而她辛苦攒下的积储，又被电信欺诈洗劫一空……

  直到50岁，她的日子才总算像一条弯曲的河流，流入陡峭的河道。她对着手机录音，一字一句叙述自己的故事，再一笔一画誊抄到笔记本上，终究，这些字句凝聚成了一本书——《阿包》。

  这不只仅是一个“否极泰来”的故事，更是一个女人在命运一次又一次的碾压下，一直没有松开攥住期望的手，也从未让心底的好心被磨难消灭。

  现在的阿包，写作成为了她的新作业。她的第二本书现已完稿，第三本正在创造中。跟着《阿包》出书后，她跟着出书社去了深圳、广州、北京，参与共享会，承受记者采访。

  本年4月，她来到北京参与活动，这是她当年被拐后流亡到的当地。与之前不一样的是，那时的她战战兢兢地待在收容所，而这次，她吃了北京烤鸭、南门涮肉，逛了故宫，伴着鼓楼的鼓声起舞。

  简直每场线下共享会，都有读者红着眼睛说，家里有老一辈跟阿包有着类似的阅历——她们来自大山，阅历早婚、早育，停学、被欺诈，拼了命也要托举自己的下一代读书。

  苗语里“包”是一种长满刺的植物，夏秋开花、冬天结出赤色的果实，在贵州的山野里随处可见。阿包的人生，就像这株小小的植物，在很少的资源下打开。她没有逆袭，也没有尘俗意义上“成功”的结局。她不完美，但满足鲜活。阅览全文